پرسش و پاسخ قرآنی سوال از معلم، پاسخ قرآنی از سوی دانش آموز :معلم : سلامدانش آموز : «سلام علیکم»معلم : حال شما چطور است :دانش آموز : «الحمدلله»معلم : نام شما چیست؟دانش آموز : «انی عبدالله»معلم :دانش آموز :معلم :دانش آموز :معلم :دانش آموز :معلم :دانش آموز :معلم :دانش آموز :معلم :دانش آموز :معلم :دانش آموز :معلم :دانش آموز :معلم :دانش آموز :معلم :دانش آموز :معلم :دانش آموز :معلم :دانش آموز :«معاذ بالله»«بسم الله»«ماشاءالله»«توکلت علی الله»«احکم الحاکمین»«تبارک الله»«کراما کاتبین»«صراط مستقیم»«يأجوج و مأجوج»«و الله/ تالله»«الله اکبر»«مذبذبين بين ذالك»«كن فيكون»«لا اِلٰـهَ اِلّا الله»«لا حول و لا قوه الا بالله»«سبحان الله»«خیر کثیر»«نور علی نور»«عمل صالح»«قول حسن»«قول احسن»«جدال احسن»«قول بليغ»«امر به معروف»«نهی از منکر»«شجره طیبه»«کلمه طیبه»«حجاب مستور»«اقامه دین»«اقامه صلاه»«توبه نصوح»«علم الیقین»«عین الیقین»«حق الیقین»«اشداء علی الکفار»«اولوا الالباب»«کراما کاتبین»«صبر جمیل»«فوز عظیم»«رضوان الله»«رحمه للعالمین»«اصل ثابت»«انا لله و انا الیه راجعون»«جاهدوا فی سبیلالله»«فی سبیلالله»«لوح محفوظ»«قرآن کریم»«قرآن مجید»«قرآن مبین»«کلام الله»«اهل ذکر»«ایام الله»«خلیفه الله»«احسنتم احسنتم»«حزب الله»«حزب الشیطان»«وجه الله»«عند الله»«حق الله»«آیات محکم»«كلام الله»«كلهم اجمعين»«قلب مریض»«قلب سلیم»«قلب منیب»«رزق معلوم»«عباد الله المخلصین»«عباد الرحمن»«انسان عجول»«ثابت قدم»«وحی مُنزل»«قرآن نازل»«خلق عظیم»«کتاب هدایت»«احسن القصص»«لیله القدر»«نومن ببعض و نکفر ببعض»«سعه صدر»«شرح صدر»«مؤمن آل فرعون»«حکم الله»«خلق الله»«خسر الدنیا و الآخره»«اهل البیت»«اهل اتقوا»«مقام محمود»«نفس لوامه»«نفس مطمئ

«چهار ایراد حافظ به حافظان قرآن زمانه اش»فيلم مصاحبهمصاحبه خبرگزاری ایکنا با آقای دکتر ایرج شهبازی استاد زبان و ادبیات فارسی ۲۰ مهر ماه ۱۳۹۹حافظ را میتوان به عنوان یک مصلح اجتماعی در عصر خودش دانست. او با اینکه خود حافظ قرآن است، چهار دلیل مهم برای نقد از حافظان و قاریان دارد و همانگونه که قرآن را به قداست میشناسد، قراء، حفاظ و زهدفروشان همعصرش را با تیغ طنز و هجو نشانه میگیرد و ایراد مهم و جدیاش معطوف به ریاکاران و دینفروشان است.ادبیات کلاسیک فارسی، یعنی ادبیات فارسی تا قبل از دوره مشروطه، عمیقاً با قرآن کریم آمیخته است؛ یعنی قرآن از حیث صورت و ساختار در ادبیات فارسی تأثیر فراوانی دارد و درک بخشهایی از متون نظم و نثر در زبان فارسی در گرو آشنایی مستقیم با قرآن کریم است و اگر این آشنایی وجود نداشته باشد، قطعاً فهم و درک بخشهای مهمی از ادبیات از دست میرود و احتمالاً درک درستی از آن مباحث صورت نمیگیرد.البته بهرهگیری و تأثیرپذیری تمام شاعران و نویسندگان از قرآن به یک اندازه نیست. برخی از آنان انس و الفت بیشتری با قرآن کریم دارند و در آثارشان بهره بیشتری از قرآن گرفتهاند. در گذشته شاعران و نویسندگان طراز اول حتماً باید قرآن را در خاطر میداشتند و بر مجموعه علوم قرآنی مانند علم تفسیر و قرائات مسلط بودند تا بتوانند در آثارشان از آنها استفاده کنند.حافظ هم همانطور که از تخلصش پیداست و این تخلص را طبق معروفترین نظریه از حفظ قرآن کریم گرفته است، طبیعتاً با قرآن کریم انس فراوانی دارد و مروری بر اشعار او کاملاً نشان میدهد که او تأثیرپذیری فراوانی از قرآن کریم داشت. این مطلب صریحاً از اشعار حافظ استنباط میشود؛ زیرا او در اشعارش به این موضوع اشاره کرده است و بارها نام ق